TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:54:27 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 271《佛說菩薩行方便境界神通變化經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 271《Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến hóa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.20 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 271 佛說菩薩行方便境界神通變化經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 271 Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến hóa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說菩薩行方便境界神通變 Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến 化經卷下 hóa Kinh quyển hạ 　　　　宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam tạng Pháp sư Cầu na bạt đà la dịch 復次大王。是沙門瞿曇。成就十八不共佛法。 phục thứ Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm 。thành tựu thập bát bất cộng Phật Pháp 。 大王。何等十八不共佛法。大王。是佛如來。 Đại Vương 。hà đẳng thập bát bất cộng Phật Pháp 。Đại Vương 。thị Phật Như Lai 。 無有錯亂。口無言說。無有失念。無有異想。 vô hữu thác loạn 。khẩu vô ngôn thuyết 。vô hữu thất niệm 。vô hữu dị tưởng 。 無不定心。無不知己。捨欲無退減。進無退減。 vô bất định tâm 。vô bất tri kỷ 。xả dục vô thoái giảm 。tiến/tấn vô thoái giảm 。 念無退減。慧無退減。解脫無退減。 niệm vô thoái giảm 。tuệ vô thoái giảm 。giải thoát vô thoái giảm 。 解脫知見亦無退減。一切身業以智為首隨於智行。 giải thoát tri kiến diệc vô thoái giảm 。nhất thiết thân nghiệp dĩ trí vi/vì/vị thủ tùy ư trí hành 。 一切口業以智為首隨於智行。 nhất thiết khẩu nghiệp dĩ trí vi/vì/vị thủ tùy ư trí hành 。 一切意業以智為首隨於智行。知於過去無礙知見。 nhất thiết ý nghiệp dĩ trí vi/vì/vị thủ tùy ư trí hành 。tri ư quá khứ vô ngại tri kiến 。 知於未來無礙知見。知於現在無礙知見。大王。 tri ư vị lai vô ngại tri kiến 。tri ư hiện tại vô ngại tri kiến 。Đại Vương 。 是名如來十八不共佛法成就。是故無過。如說偈曰。 thị danh Như Lai thập bát bất cộng Phật Pháp thành tựu 。thị cố vô quá 。như thuyết kệ viết 。 　世尊無錯亂　　口無有言說 　Thế Tôn vô thác loạn 　　khẩu vô hữu ngôn thuyết 　其念無有失　　是故彼無過 　kỳ niệm vô hữu thất 　　thị cố bỉ vô quá 　無有於異想　　正智心不亂 　vô hữu ư dị tưởng 　　chánh trí tâm bất loạn 　隨時不生捨　　一切智無過 　tùy thời bất sanh xả 　　nhất thiết trí vô quá 　欲無有退減　　善誓進無減 　dục vô hữu thoái giảm 　　thiện thệ tiến/tấn vô giảm 　其念無有失　　彼無能毀者 　kỳ niệm vô hữu thất 　　bỉ vô năng hủy giả 　慧無損退減　　解無有退減 　tuệ vô tổn thoái giảm 　　giải vô hữu thoái giảm 　解知見無減　　彼智無有惱 　giải tri kiến vô giảm 　　bỉ trí vô hữu não 　一切諸身業　　口業及意業 　nhất thiết chư thân nghiệp 　　khẩu nghiệp cập ý nghiệp 　以智力自在　　智亦無有失 　dĩ trí lực tự tại 　　trí diệc vô hữu thất 　知於過去世　　彼智無有礙 　tri ư quá khứ thế 　　bỉ trí vô hữu ngại 　未來亦無礙　　現在世無礙 　vị lai diệc vô ngại 　　hiện tại thế vô ngại 　有如是功德　　是沙門瞿曇 　hữu như thị công đức 　　thị sa môn Cồ đàm 　復過是無量　　非我說能盡 　phục quá/qua thị vô lượng 　　phi ngã thuyết năng tận 爾時栴茶鉢樹提王。 nhĩ thời chiên trà bát thụ đề Vương 。 聞如來如是不可思議諸功德已。甚適其意。歡喜踊躍生於愛樂。 văn Như Lai như thị bất khả tư nghị chư công đức dĩ 。thậm thích kỳ ý 。hoan hỉ dũng dược sanh ư ái lạc 。 於是薩遮尼乾子所。得無量歡喜。 ư thị tát già ni kiền tử sở 。đắc vô lượng hoan hỉ 。 得不可思議想。得世尊想。得善知識想。得示菩提想。 đắc bất khả tư nghị tưởng 。đắc Thế Tôn tưởng 。đắc thiện tri thức tưởng 。đắc thị Bồ-đề tưởng 。 得度到彼一切智想。得啟請想。得於念想。 đắc độ đáo bỉ nhất thiết trí tưởng 。đắc khải thỉnh tưởng 。đắc ư niệm tưởng 。 又得菩薩不可思議解脫之想。得於如是諸想心已。 hựu đắc Bồ Tát bất khả tư nghị giải thoát chi tưởng 。đắc ư như thị chư tưởng tâm dĩ 。 以價直百千真珠瓔珞。又復以上無價之衣。 dĩ giá trực bách thiên trân châu anh lạc 。hựu phục dĩ thượng vô giá chi y 。 供養薩遮尼乾子已。如是讚言。善哉善哉。 cúng dường tát già ni kiền tử dĩ 。như thị tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 薩遮尼乾子。善說次第方便之法。又言。薩遮。 tát già ni kiền tử 。thiện thuyết thứ đệ phương tiện chi Pháp 。hựu ngôn 。tát già 。 汝所說法順一切智。汝所說法到一切智。 nhữ sở thuyết pháp thuận nhất thiết trí 。nhữ sở thuyết pháp đáo nhất thiết trí 。 汝所說法出於生死。汝所說法滅結使垢。 nhữ sở thuyết pháp xuất ư sanh tử 。nhữ sở thuyết pháp diệt kết/kiết sử cấu 。 汝所說法破嫉妬門。汝所說法擊大施鼓。 nhữ sở thuyết pháp phá tật đố môn 。nhữ sở thuyết pháp kích Đại thí cổ 。 汝所說法能破壞魔大憍慢山。汝所說法能乾愛海。 nhữ sở thuyết pháp năng phá hoại ma Đại kiêu/kiều mạn sơn 。nhữ sở thuyết pháp năng kiền ái hải 。 汝所說法照愚癡林。汝所說法。 nhữ sở thuyết pháp chiếu ngu si lâm 。nhữ sở thuyết pháp 。 教化眾生不過失時。王說是已。 giáo hóa chúng sanh bất quá thất thời 。Vương thuyết thị dĩ 。 薩遮尼乾子語大王言如是大王。菩薩威儀無不調伏諸眾生者。 tát già ni kiền tử ngữ Đại Vương ngôn như thị Đại Vương 。Bồ Tát uy nghi vô bất điều phục chư chúng sanh giả 。 無有說法逆大乘者。若不能增益一切智。 vô hữu thuyết Pháp nghịch Đại-Thừa giả 。nhược/nhã bất năng tăng ích nhất thiết trí 。 若不能盡一切結使。若不能示生死過患。 nhược/nhã bất năng tận nhất thiết kết/kiết sử 。nhược/nhã bất năng thị sanh tử quá hoạn 。 若其不能到於涅槃。若不能近菩薩之行。 nhược/nhã kỳ bất năng đáo ư Niết-Bàn 。nhược/nhã bất năng cận Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。 若不能到自利利他及俱利者。無有是處。大王。 nhược/nhã bất năng đáo tự lợi lợi tha cập câu lợi giả 。vô hữu thị xứ 。Đại Vương 。 若有一切初發意時。便到自利利他俱利。 nhược hữu nhất thiết sơ phát ý thời 。tiện đáo tự lợi lợi tha câu lợi 。 薩遮尼乾說是事時。栴茶鉢樹提王。 tát già ni kiền thuyết thị sự thời 。chiên trà bát thụ đề Vương 。 得斷疑信得不壞信。十六王子。得於歡喜信行之界。 đắc đoạn nghi tín đắc bất hoại tín 。thập lục vương tử 。đắc ư hoan hỉ tín hạnh/hành/hàng chi giới 。 八千天子獲得三昧。名莊嚴佛行。 bát thiên Thiên Tử hoạch đắc tam muội 。danh trang nghiêm Phật hạnh/hành/hàng 。 是王宮中所坐尼乾有萬三千。發於無上正真道心。 thị vương cung trung sở tọa Ni-kiền hữu vạn tam thiên 。phát ư vô thượng chánh chân đạo tâm 。 各各脫衣供養薩遮尼乾子已。作如是言。 các các thoát y cúng dường tát già ni kiền tử dĩ 。tác như thị ngôn 。 我等今者得於善利。見是薩遮大善男子。 ngã đẳng kim giả đắc ư thiện lợi 。kiến thị tát già Đại Thiện nam tử 。 又聞演說是隨順法。復言。薩遮。可與俱往。欲見世尊。 hựu văn diễn thuyết thị tùy thuận Pháp 。phục ngôn 。tát già 。khả dữ câu vãng 。dục kiến Thế Tôn 。 是佛如來今在我園。薩遮答言。 thị Phật Như Lai kim tại ngã viên 。tát già đáp ngôn 。 一切悉來和合共往。爾時大王與其眷屬大臣人民設大莊嚴。 nhất thiết tất lai hòa hợp cọng vãng 。nhĩ thời Đại Vương dữ kỳ quyến thuộc đại thần nhân dân thiết đại trang nghiêm 。 爾時大王遍城行令唱如是言。 nhĩ thời Đại Vương biến thành hạnh/hành/hàng lệnh xướng như thị ngôn 。 若不至於如來所者。當斬殺之。 nhược/nhã bất chí ư Như Lai sở giả 。đương trảm sát chi 。 舉城一切男子女人童男童女。聞王令已。 cử thành nhất thiết nam tử nữ nhân đồng nam đồng nữ 。văn Vương lệnh dĩ 。 各各持諸華鬘塗香末香種種伎樂。出於優禪大城外已。 các các trì chư hoa man đồ hương mạt hương chủng chủng kĩ nhạc 。xuất ư ưu Thiền đại thành ngoại dĩ 。 向園而住待於大王。爾時鉢樹提王。 hướng viên nhi trụ/trú đãi ư Đại Vương 。nhĩ thời bát thụ đề Vương 。 與薩遮尼乾子諸大臣等。王子兵眾。內宮婇女。國土人民。 dữ tát già ni kiền tử chư đại thần đẳng 。Vương tử binh chúng 。nội cung cung nữ 。quốc độ nhân dân 。 騎乘圍遶。大王威德。王大神力。王大變化。 kị thừa vi nhiễu 。Đại Vương uy đức 。Vương đại thần lực 。Vương Đại biến hóa 。 王大遊戲。擎幢幡蓋。百千音樂歌舞唱伎。 Vương Đại du hí 。kình tràng phan cái 。bách thiên âm lạc/nhạc ca vũ xướng kỹ 。 簫笛擊節出種種妙音。象馬槃戲百千吉瓨。在前行列。 tiêu địch kích tiết xuất chủng chủng Diệu-Âm 。tượng mã bàn hí bách thiên cát 瓨。tại tiền hạnh/hành/hàng liệt 。 以金鎖莊校象車馬車。九十八億人眾圍遶。 dĩ kim tỏa trang giáo tượng xa mã xa 。cửu thập bát ức nhân chúng vi nhiễu 。 趣向自園詣世尊所。 thú hướng tự viên nghệ Thế Tôn sở 。 到已頂禮佛足右遶三匝却住一面。薩遮尼乾及其眷屬。 đáo dĩ đảnh lễ Phật túc hữu nhiễu tam tạp khước trụ/trú nhất diện 。tát già ni kiền cập kỳ quyến thuộc 。 頂禮佛足右遶無量百千匝已。住立合掌觀佛不眴。 đảnh lễ Phật túc hữu nhiễu vô lượng bách thiên tạp/táp dĩ 。trụ lập hợp chưởng quán Phật bất huyễn 。 爾時大德舍利弗。 nhĩ thời Đại Đức Xá-lợi-phất 。 見薩遮尼乾子佛前觀佛目不暫眴。見是事已作是思惟。 kiến tát già ni kiền tử Phật tiền quán Phật mục bất tạm huyễn 。kiến thị sự dĩ tác thị tư tánh 。 薩遮尼乾子何緣來此。如是思已。語薩遮尼乾子言。薩遮。 tát già ni kiền tử hà duyên lai thử 。như thị tư dĩ 。ngữ tát già ni kiền tử ngôn 。tát già 。 汝何緣故詣如來所。欲見如來為欲聽法。 nhữ hà duyên cố nghệ Như Lai sở 。dục kiến Như Lai vi/vì/vị dục thính pháp 。 薩遮尼乾子言。大德舍利弗。我不見佛不為聽法。 tát già ni kiền tử ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。ngã bất kiến Phật bất vi/vì/vị thính pháp 。 大德舍利弗。我今不用一切法故詣如來所。 Đại Đức Xá-lợi-phất 。ngã kim bất dụng nhất thiết pháp cố nghệ Như Lai sở 。 何以故。大德舍利弗。見色不名見於如來。 hà dĩ cố 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。kiến sắc bất danh kiến ư Như Lai 。 見受相行識。亦不名為見於如來。 kiến thọ/thụ tướng hạnh/hành/hàng thức 。diệc bất danh vi kiến ư Như Lai 。 不見地大水火風大名見如來。不見於我名見如來。 bất kiến địa đại thủy hỏa phong đại danh kiến Như Lai 。bất kiến ư ngã danh kiến Như Lai 。 不見眾生不見壽命不見養育名見如來。 bất kiến chúng sanh bất kiến thọ mạng bất kiến dưỡng dục danh kiến Như Lai 。 不見丈夫名見如來。不見我勝我所勝名見如來。 bất kiến trượng phu danh kiến Như Lai 。bất kiến ngã thắng ngã sở thắng danh kiến Như Lai 。 不見於想名見如來。大德舍利弗。 bất kiến ư tưởng danh kiến Như Lai 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 不見一切相者名見如來。不見執著名見如來。 bất kiến nhất thiết tướng giả danh kiến Như Lai 。bất kiến chấp trước danh kiến Như Lai 。 見無有物名見如來。見於性故名見如來。 kiến vô hữu vật danh kiến Như Lai 。kiến ư tánh cố danh kiến Như Lai 。 見本際故名見如來。見眼色離欲名見如來。 kiến bản tế cố danh kiến Như Lai 。kiến nhãn sắc ly dục danh kiến Như Lai 。 見耳聲無教名見如來。見鼻香不和合名見如來。 kiến nhĩ thanh vô giáo danh kiến Như Lai 。kiến tỳ hương bất hòa hợp danh kiến Như Lai 。 見舌味無知名見如來。見身觸無覺名見如來。 kiến thiệt vị vô tri danh kiến Như Lai 。kiến thân xúc vô giác danh kiến Như Lai 。 見意法無分別名見如來。舍利弗言。薩遮。 kiến ý Pháp vô phân biệt danh kiến Như Lai 。Xá-lợi-phất ngôn 。tát già 。 以如是相見如來者。云何見如來耶。薩遮答言。 dĩ như thị tướng kiến Như Lai giả 。vân hà kiến Như Lai da 。tát già đáp ngôn 。 大德舍利弗。非以種故見於如來。 Đại Đức Xá-lợi-phất 。phi dĩ chủng cố kiến ư Như Lai 。 不以性故見於如來。非相非無相。非法非無法。 bất dĩ tánh cố kiến ư Như Lai 。phi tướng phi vô tướng 。phi pháp phi vô Pháp 。 非實非不實。非境界非不境界。非思惟非不思惟。 phi thật phi bất thật 。phi cảnh giới phi bất cảnh giới 。phi tư tánh phi bất tư duy 。 非分別非不分別。非有為非無為。非物非不物。 phi phân biệt phi bất phân biệt 。phi hữu vi/vì/vị phi vô vi/vì/vị 。phi vật phi bất vật 。 非聚非散。非色非受非想非行非識。 phi tụ phi tán 。phi sắc phi thọ/thụ phi tưởng phi hạnh/hành/hàng phi thức 。 非取非不取。名見如來。舍利弗言。薩遮。 phi thủ phi bất thủ 。danh kiến Như Lai 。Xá-lợi-phất ngôn 。tát già 。 以如是相見如來者。汝善丈夫。云何得見於如來耶。 dĩ như thị tướng kiến Như Lai giả 。nhữ thiện trượng phu 。vân hà đắc kiến ư Như Lai da 。 薩遮答言。大德舍利弗。我非到色見於如來。 tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。ngã phi đáo sắc kiến ư Như Lai 。 亦不離色見於如來。亦不壞色見於如來。 diệc bất ly sắc kiến ư Như Lai 。diệc bất hoại sắc kiến ư Như Lai 。 如是受想行識。非到於識見於如來。 như thị thọ tưởng hành thức 。phi đáo ư thức kiến ư Như Lai 。 不離於識見於如來。亦不壞識見於如來。 bất ly ư thức kiến ư Như Lai 。diệc bất hoại thức kiến ư Như Lai 。 非現世分見於如來。非過世分見於如來。非以陰分見於如來。 phi hiện thế phần kiến ư Như Lai 。phi quá thế phần kiến ư Như Lai 。phi dĩ uẩn phần kiến ư Như Lai 。 非以界分見於如來。我以如是見於如來。 phi dĩ giới phần kiến ư Như Lai 。ngã dĩ như thị kiến ư Như Lai 。 我見一切言說非言說。名見如來。 ngã kiến nhất thiết ngôn thuyết phi ngôn thuyết 。danh kiến Như Lai 。 我非見非不見。非有非不有。非分別非不分別。 ngã phi kiến phi bất kiến 。phi hữu phi bất hữu 。phi phân biệt phi bất phân biệt 。 非憶想非諍非惱非起非取非捨非戲論。 phi ức tưởng phi tránh phi não phi khởi phi thủ phi xả phi hí luận 。 非作想非不作想。非作物非不作物。非動發非不動發。 phi tác tưởng phi bất tác tưởng 。phi tác vật phi bất tác vật 。phi động phát phi bất động phát 。 非作見非無作見。非境界見非不境界見。 phi tác kiến phi vô tác kiến 。phi cảnh giới kiến phi bất cảnh giới kiến 。 非言語非不言語。見於如來。 phi ngôn ngữ phi bất ngôn ngữ 。kiến ư Như Lai 。 離於一切所有言語談論音聲。名見如來。亦無所見。 ly ư nhất thiết sở hữu ngôn ngữ đàm luận âm thanh 。danh kiến Như Lai 。diệc vô sở kiến 。 大德舍利弗。菩薩如是見於如來。我亦如是見於如來。 Đại Đức Xá-lợi-phất 。Bồ Tát như thị kiến ư Như Lai 。ngã diệc như thị kiến ư Như Lai 。 舍利弗言。汝以如是見於如來。 Xá-lợi-phất ngôn 。nhữ dĩ như thị kiến ư Như Lai 。 汝復云何聞說法耶。薩遮答言。大德舍利弗。 nhữ phục vân hà văn thuyết Pháp da 。tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 若我聽於如來說法。若生法想非是法想。何以故。 nhược/nhã ngã thính ư Như Lai thuyết Pháp 。nhược/nhã sanh pháp tưởng phi thị pháp tưởng 。hà dĩ cố 。 大德舍利弗。菩薩一切所有言說皆出於法。 Đại Đức Xá-lợi-phất 。Bồ Tát nhất thiết sở hữu ngôn thuyết giai xuất ư Pháp 。 然不執著。亦不生想。何以故。離法想故。舍利弗言。 nhiên bất chấp trước 。diệc bất sanh tưởng 。hà dĩ cố 。ly pháp tưởng cố 。Xá-lợi-phất ngôn 。 汝今薩遮。不求聽法詣如來耶。薩遮答言。 nhữ kim tát già 。bất cầu thính pháp nghệ Như Lai da 。tát già đáp ngôn 。 大德舍利弗。我非求法。非不求法。詣如來耶。 Đại Đức Xá-lợi-phất 。ngã phi cầu Pháp 。phi bất cầu Pháp 。nghệ Như Lai da 。 何以故。大德舍利弗。夫求法者。 hà dĩ cố 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。phu cầu Pháp giả 。 名不求於一切諸法。大德舍利弗。夫求法者。不著佛求。 danh bất cầu ư nhất thiết chư pháp 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。phu cầu Pháp giả 。bất trước Phật cầu 。 不著法求。不著僧求。不知苦求。非斷集求。 bất trước pháp cầu 。bất trước tăng cầu 。bất tri khổ cầu 。phi đoạn tập cầu 。 非修道求。非證滅求。非過欲界。非過色界無色界求。 phi tu đạo cầu 。phi chứng diệt cầu 。phi quá/qua dục giới 。phi quá/qua sắc giới vô sắc giới cầu 。 非生死求。非涅槃求。大德舍利弗。汝當知。 phi sanh tử cầu 。phi Niết-Bàn cầu 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。nhữ đương tri 。 我都不求於一切法故。詣如來所。舍利弗言。 ngã đô bất cầu ư nhất thiết Pháp cố 。nghệ Như Lai sở 。Xá-lợi-phất ngôn 。 以何緣故作如是說。薩遮答言。大德舍利弗。 dĩ hà duyên cố tác như thị thuyết 。tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 一切諸法無因緣故。我如是說。又法界性。 nhất thiết chư pháp vô nhân duyên cố 。ngã như thị thuyết 。hựu pháp giới tánh 。 無有因緣。非無因緣。俱不可得故。舍利弗言。 vô hữu nhân duyên 。phi vô nhân duyên 。câu bất khả đắc cố 。Xá-lợi-phất ngôn 。 汝今流轉於諸道耶。薩遮答言。大德舍利弗。 nhữ kim lưu chuyển ư chư đạo da 。tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 若有道者我則流轉。若有生者我則有生。 nhược hữu đạo giả ngã tức lưu chuyển 。nhược hữu sanh giả ngã tức hữu sanh 。 若有去者我則有死。大德舍利弗。 nhược hữu khứ giả ngã tức hữu tử 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 一切諸法無去無生死。舍利弗言。薩遮。如佛所說。 nhất thiết chư pháp vô khứ vô sanh tử 。Xá-lợi-phất ngôn 。tát già 。như Phật sở thuyết 。 汝等比丘生老病死。薩遮答言。大德舍利弗。 nhữ đẳng Tỳ-kheo sanh lão bệnh tử 。tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 一切眾生依止有道及憍慢故。為壞依止。 nhất thiết chúng sanh y chỉ hữu đạo cập kiêu mạn cố 。vi/vì/vị hoại y chỉ 。 如來世尊作如是說。佛法如性。無有如是生老病死。 Như Lai Thế Tôn tác như thị thuyết 。Phật Pháp như tánh 。vô hữu như thị sanh lão bệnh tử 。 舍利弗言。善哉善哉。薩遮。汝說大乘知分別義。 Xá-lợi-phất ngôn 。Thiện tai thiện tai 。tát già 。nhữ thuyết Đại-Thừa tri phân biệt nghĩa 。 薩遮答言。大德舍利弗。汝今能知。云何是義。 tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。nhữ kim năng tri 。vân hà thị nghĩa 。 云何分別。舍利弗言。善男子。 vân hà phân biệt 。Xá-lợi-phất ngôn 。Thiện nam tử 。 我非說者我今欲聽。善男子。汝當演說。云何是義。 ngã phi thuyết giả ngã kim dục thính 。Thiện nam tử 。nhữ đương diễn thuyết 。vân hà thị nghĩa 。 云何分別薩遮答言。大德舍利弗。義者謂無言說。 vân hà phân biệt tát già đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。nghĩa giả vị vô ngôn thuyết 。 若有言說名為分別。又復義者。謂不可說。 nhược hữu ngôn thuyết danh vi phân biệt 。hựu phục nghĩa giả 。vị bất khả thuyết 。 若有言說名為分別。又復義者。名謂默然。 nhược hữu ngôn thuyết danh vi phân biệt 。hựu phục nghĩa giả 。danh vị mặc nhiên 。 若有言說名為分別。又復義者。 nhược hữu ngôn thuyết danh vi phân biệt 。hựu phục nghĩa giả 。 謂無動搖無諸戲論。無有分別無有莊嚴。非有非物。 vị vô động diêu/dao vô chư hí luận 。vô hữu phân biệt vô hữu trang nghiêm 。phi hữu phi vật 。 無有我想。非勇。不可取不可見。無有居止。 vô hữu ngã tưởng 。phi dũng 。bất khả thủ bất khả kiến 。vô hữu cư chỉ 。 離於一切居止言說。又分別者。 ly ư nhất thiết cư chỉ ngôn thuyết 。hựu phân biệt giả 。 謂思量數觀往至他心。又復義者。名謂義辯。分別者。 vị tư lượng số quán vãng chí tha tâm 。hựu phục nghĩa giả 。danh vị nghĩa biện 。phân biệt giả 。 謂法辯辭辯樂說之辯。大德舍利弗。 vị Pháp biện từ biện lạc/nhạc thuyết chi biện 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 是名略說義及分別。爾時世尊讚薩遮尼乾子。善哉善哉。 thị danh lược thuyết nghĩa cập phân biệt 。nhĩ thời Thế Tôn tán tát già ni kiền tử 。Thiện tai thiện tai 。 善男子如汝所說。說此法時三千天子。 Thiện nam tử như nhữ sở thuyết 。thuyết thử pháp thời tam thiên Thiên Tử 。 得無生法忍。二萬眾生聞此大辯。 đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。nhị vạn chúng sanh văn thử Đại biện 。 發於無上正真道心。 phát ư vô thượng chánh chân đạo tâm 。 爾時大德目連白佛言。世尊。是薩遮善男子。 nhĩ thời Đại Đức Mục liên bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。thị tát già Thiện nam tử 。 作是外道尼乾子服。化幾眾生。佛告目連。 tác thị ngoại đạo Ni kiền tử phục 。hóa kỷ chúng sanh 。Phật cáo Mục liên 。 若聞此事。一切天人皆當迷惑。 nhược/nhã văn thử sự 。nhất thiết Thiên Nhân giai đương mê hoặc 。 唯除菩薩摩訶薩等。目連諦聽。我今演說。薩遮尼乾子。 duy trừ Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。Mục liên đế thính 。ngã kim diễn thuyết 。tát già ni kiền tử 。 種種形服色像威儀。教化眾生少分之事。目連。 chủng chủng hình phục sắc tượng uy nghi 。giáo hóa chúng sanh thiểu phần chi sự 。Mục liên 。 是薩遮善男子。作外道服。教化須彌塵數眾生。 thị tát già Thiện nam tử 。tác ngoại đạo phục 。giáo hóa Tu-Di trần số chúng sanh 。 令發無上正真道心。作遮勒形服。 lệnh phát vô thượng chánh chân đạo tâm 。tác già lặc hình phục 。 化四天下塵數眾生。發於無上正真道心。 hóa tứ thiên hạ trần số chúng sanh 。phát ư vô thượng chánh chân đạo tâm 。 作餘異道出家之像。化八十四恒河沙等眾生。 tác dư dị đạo xuất gia chi tượng 。hóa bát thập tứ hằng hà sa đẳng chúng sanh 。 發於無上正真道心。現聲聞形。化十恒河沙等眾生。 phát ư vô thượng chánh chân đạo tâm 。hiện Thanh văn hình 。hóa thập hằng hà sa đẳng chúng sanh 。 示聲聞乘已。然後復化。令發無上正真道心。 thị Thanh văn thừa dĩ 。nhiên hậu phục hóa 。lệnh phát vô thượng chánh chân đạo tâm 。 作緣覺像。教化眾生復過是數。菩薩形服。 tác duyên giác tượng 。giáo hóa chúng sanh phục quá/qua thị số 。Bồ Tát hình phục 。 教化眾生復過是數。復作釋像。復作梵像。 giáo hóa chúng sanh phục quá/qua thị số 。phục tác thích tượng 。phục tác phạm tượng 。 復作轉輪大王之像。復作護世像。復作緊那羅像。 phục tác chuyển luân Đại Vương chi tượng 。phục tác hộ thế tượng 。phục tác khẩn-na-la tượng 。 復作阿修羅像。復作迦樓羅像。復作摩睺羅像。 phục tác A-tu-la tượng 。phục tác Ca Lâu La tượng 。phục tác ma hầu la tượng 。 復作人像。復作非人像。復作男子像。 phục tác nhân tượng 。phục tác phi nhân tượng 。phục tác nam tử tượng 。 復作女人像。復作童子像。復作童女像。復作地天像。 phục tác nữ nhân tượng 。phục tác Đồng tử tượng 。phục tác đồng nữ tượng 。phục tác địa thiên tượng 。 復作即化生天像。復作仙人像。 phục tác tức hóa sanh thiên tượng 。phục tác Tiên nhân tượng 。 復作年少婆羅門像。復作比丘像。復作比丘尼像。 phục tác niên thiểu Bà-la-môn tượng 。phục tác Tỳ-kheo tượng 。phục tác Tì-kheo-ni tượng 。 復作優婆塞像。復作優婆斯像。目連。薩遮善男子。 phục tác ưu-bà-tắc tượng 。phục tác Ưu-bà-tư tượng 。Mục liên 。tát già Thiện nam tử 。 教化眾生如是甚多。爾時目連白佛言。世尊。 giáo hóa chúng sanh như thị thậm đa 。nhĩ thời Mục liên bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 是薩遮尼乾子。奉事供養幾如來耶。佛告目連。 thị tát già ni kiền tử 。phụng sự cúng dường kỷ Như Lai da 。Phật cáo Mục liên 。 假量虛空可得其邊。無有能得薩遮善男子。 giả lượng hư không khả đắc kỳ biên 。vô hữu năng đắc tát già Thiện nam tử 。 以種種形供養奉事諸佛如來得其邊者。 dĩ chủng chủng hình cúng dường phụng sự chư Phật Như Lai đắc kỳ biên giả 。 目連。假令能得地界水界火界風界眾生界邊。 Mục liên 。giả lệnh năng đắc địa giới thủy giới hỏa giới phong giới chúng sanh giới biên 。 無有能得是薩遮善男子奉事供養諸佛如 vô hữu năng đắc thị tát già Thiện nam tử phụng sự cúng dường chư Phật như 來得其邊者。爾時大德大迦葉。 lai đắc kỳ biên giả 。nhĩ thời Đại Đức đại Ca-diếp 。 語薩遮善男子言。善男子。汝多奉事供養諸佛。 ngữ tát già Thiện nam tử ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ đa phụng sự cúng dường chư Phật 。 汝之功德具足成就。何故不成無上正真道。 nhữ chi công đức cụ túc thành tựu 。hà cố bất thành vô thượng chánh chân đạo 。 薩遮答言。大德迦葉。若有菩提有覺菩提者。 tát già đáp ngôn 。Đại Đức Ca-diếp 。nhược hữu Bồ-đề hữu giác Bồ-đề giả 。 我當覺於無上正道。大德迦葉。語薩遮言。 ngã đương giác ư vô thượng chánh đạo 。Đại Đức Ca-diếp 。ngữ tát già ngôn 。 恒河沙等菩薩摩訶薩發菩提願。覺於無上正真之道。 hằng hà sa đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề nguyện 。giác ư vô thượng chánh chân chi đạo 。 已覺今覺當覺。薩遮答言。大德迦葉。 dĩ giác kim giác đương giác 。tát già đáp ngôn 。Đại Đức Ca-diếp 。 為憍慢眾生作如是數。第一義中。無有菩提。 vi/vì/vị kiêu mạn chúng sanh tác như thị số 。đệ nhất nghĩa trung 。vô hữu Bồ-đề 。 無覺菩提者。何以故。大德迦葉。菩提是無為。 vô giác Bồ-đề giả 。hà dĩ cố 。Đại Đức Ca-diếp 。Bồ-đề thị vô vi/vì/vị 。 離一切數。菩提非色。不可見故。 ly nhất thiết số 。Bồ-đề phi sắc 。bất khả kiến cố 。 菩提非青非黃非赤非白非紫非頗梨色。無有形像。 Bồ-đề phi thanh phi hoàng phi xích phi bạch phi tử phi pha-lê sắc 。vô hữu hình tượng 。 無貌無相。過一切相。無有居止。斷一切居止。非有。 vô mạo vô tướng 。quá/qua nhất thiết tướng 。vô hữu cư chỉ 。đoạn nhất thiết cư chỉ 。phi hữu 。 離一切有。非相。離一切相。無有言說。 ly nhất thiết hữu 。phi tướng 。ly nhất thiết tướng 。vô hữu ngôn thuyết 。 口業不及故。非見非聚亦非有物。 khẩu nghiệp bất cập cố 。phi kiến phi tụ diệc phi hữu vật 。 非闇非明無形無體。不可言說非不可說。 phi ám phi minh vô hình vô thể 。bất khả ngôn thuyết phi bất khả thuyết 。 非觸非知非聞非聲非句。非繫非縛非解非染。 phi xúc phi tri phi văn phi thanh phi cú 。phi hệ phi phược phi giải phi nhiễm 。 非瞋非癡非一切事。非假名非不假名。大德迦葉。菩提性爾。 phi sân phi si phi nhất thiết sự 。phi giả danh phi bất giả danh 。Đại Đức Ca-diếp 。Bồ-đề tánh nhĩ 。 又菩提者。非身所覺。又菩提者。非心所覺。 hựu Bồ-đề giả 。phi thân sở giác 。hựu Bồ-đề giả 。phi tâm sở giác 。 何以故。大德迦葉。身癡無智。猶如草木牆壁土塊。 hà dĩ cố 。Đại Đức Ca-diếp 。thân si vô trí 。do như thảo mộc tường bích độ khối 。 是故不能覺。於菩提心者非色。 thị cố bất năng giác 。ư Bồ-đề tâm giả phi sắc 。 又不可見是亦不能覺於菩提。亦無眾生可覺菩提。 hựu bất khả kiến thị diệc bất năng giác ư Bồ-đề 。diệc vô chúng sanh khả giác Bồ-đề 。 大德迦葉。一切法性皆悉如是。汝云何言。 Đại Đức Ca-diếp 。nhất thiết pháp tánh giai tất như thị 。nhữ vân hà ngôn 。 汝何不成無上正道。爾時菩薩。大聲聞眾。 nhữ hà bất thành vô thượng chánh đạo 。nhĩ thời Bồ Tát 。đại Thanh văn chúng 。 優婆塞優婆斯。及釋梵護世。如是思惟。世尊。 ưu-bà-tắc Ưu-bà-tư 。cập Thích Phạm hộ thế 。như thị tư duy 。Thế Tôn 。 如實知眾生心。如所解知。 như thật tri chúng sanh tâm 。như sở giải tri 。 如來當斷我等疑惑猶豫之心。當說薩遮善男子記。 Như Lai đương đoạn ngã đẳng nghi hoặc do dự chi tâm 。đương thuyết tát già Thiện nam tử kí 。 幾時當成無上正道。世界何名。得菩提已。名號何等。 kỷ thời đương thành vô thượng chánh đạo 。thế giới hà danh 。đắc Bồ-đề dĩ 。danh hiệu hà đẳng 。 住壽幾何。大眾有幾。爾時世尊。 trụ/trú thọ kỷ hà 。Đại chúng hữu kỷ 。nhĩ thời Thế Tôn 。 知諸菩薩聲聞優婆塞優婆斯釋梵護世心之所念。 tri chư Bồ-tát Thanh văn ưu-bà-tắc Ưu-bà-tư Thích Phạm hộ thế tâm chi sở niệm 。 即告文殊師利。是薩遮善男子。此賢劫過已。 tức cáo Văn-thù-sư-lợi 。thị tát già Thiện nam tử 。thử hiền kiếp quá/qua dĩ 。 然後復過於算數劫。當得作佛。 nhiên hậu phục quá/qua ư toán số kiếp 。đương đắc tác Phật 。 號實意相王如來應供正遍知。其佛世界名善觀稱。劫名滅刺。 hiệu thật ý tướng Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。kỳ Phật thế giới danh thiện quán xưng 。kiếp danh diệt thứ 。 文殊師利。是善觀稱世界。端嚴甚可愛樂。 Văn-thù-sư-lợi 。thị thiện quán xưng thế giới 。đoan nghiêm thậm khả ái lạc/nhạc 。 七寶莊嚴周匝百千。七寶垣牆以為莊嚴。 thất bảo trang nghiêm châu táp bách thiên 。thất bảo viên tường dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。 有百千塹。七種香水充滿其中。復有百千高大臺觀。 hữu bách thiên tiệm 。thất chủng hương thủy sung mãn kỳ trung 。phục hưũ bách thiên cao Đại đài quán 。 七種琉璃大寶所成。有百千萬閻浮檀金網。 thất chủng lưu ly đại bảo sở thành 。hữu bách thiên vạn diêm phù đàn kim võng 。 以為莊嚴而遍覆之。 dĩ vi/vì/vị trang nghiêm nhi biến phước chi 。 有百千萬摩尼之寶間錯臺。有百千萬過師子摩尼寶。莊嚴牖響。 hữu bách thiên vạn ma-ni chi bảo gian thác/thố đài 。hữu bách thiên vạn quá/qua sư tử ma-ni bảo 。trang nghiêm dũ hưởng 。 有百千萬師子幢摩尼寶莊嚴寶座。 hữu bách thiên vạn Sư-tử-tràng ma-ni bảo trang nghiêm bảo tọa 。 有百千萬大幢摩尼寶。照明一切。百千萬鈴網。 hữu bách thiên vạn Đại tràng ma-ni bảo 。chiếu minh nhất thiết 。bách thiên vạn linh võng 。 出於和適軟妙音聲。遍滿其中。 xuất ư hòa thích nhuyễn diệu âm thanh 。biến mãn kỳ trung 。 懸百千萬珠寶金網。竪立百千萬種相幢。文殊師利。 huyền bách thiên vạn châu bảo kim võng 。thọ lập bách thiên vạn chủng tướng tràng 。Văn-thù-sư-lợi 。 是善觀稱世界。地平如掌。寶樹遍覆。生柔軟草。 thị thiện quán xưng thế giới 。địa bình như chưởng 。bảo thụ biến phước 。sanh nhu nhuyễn thảo 。 其草右旋。如難提跋旦孔雀項色。觸如天衣。 kỳ thảo hữu toàn 。như Nan-đề bạt đán Khổng-tước hạng sắc 。xúc như thiên y 。 是草普遍善觀稱界。有百千萬園以為莊嚴。 thị thảo phổ biến thiện quán xưng giới 。hữu bách thiên vạn viên dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。 其一一園。復以百千萬園圍遶莊嚴。 kỳ nhất nhất viên 。phục dĩ ách thiên vạn viên vi nhiễu trang nghiêm 。 有百千萬池周遍莊嚴。是一一池。 hữu bách thiên vạn trì chu biến trang nghiêm 。thị nhất nhất trì 。 以八楞摩尼寶而間錯之。閻浮檀金以為梯橙。底布金沙。 dĩ bát lăng ma-ni bảo nhi gian thác/thố chi 。diêm phù đàn kim dĩ vi/vì/vị thê chanh 。để bố kim sa 。 滿八味水。寶華遍布。有鵝鴈鴛鴦相和而鳴。 mãn bát vị thủy 。bảo hoa biến bố 。hữu nga nhạn uyên ương tướng hòa nhi minh 。 文殊師利。善觀稱世界。 Văn-thù-sư-lợi 。thiện quán xưng thế giới 。 百千萬國及城邑村落周遍莊嚴。其一一大城。復有百千萬城。 bách thiên vạn quốc cập thành ấp thôn lạc chu biến trang nghiêm 。kỳ nhất nhất đại thành 。phục hưũ bách thiên vạn thành 。 周匝莊嚴。諸村邑聚落。亦復如是。 châu táp trang nghiêm 。chư thôn ấp tụ lạc 。diệc phục như thị 。 是一切國城邑村落男女充滿。文殊師利。 thị nhất thiết quốc thành ấp thôn lạc nam nữ sung mãn 。Văn-thù-sư-lợi 。 是善觀稱世界之中有四天下。名適意見。甚為殊特。 thị thiện quán xưng thế giới chi trung hữu tứ thiên hạ 。danh thích ý kiến 。thậm vi/vì/vị Thù đặc 。 極妙端嚴極盛豐樂。男女甚多。 cực diệu đoan nghiêm cực thịnh phong lạc/nhạc 。nam nữ thậm đa 。 彼實意相王如來應供正遍知。當生其中。文殊師利。 bỉ thật ý tướng Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。đương sanh kỳ trung 。Văn-thù-sư-lợi 。 是實意相王如來出婆羅門種。母名勇猛。 thị thật ý tướng Vương Như Lai xuất Bà-la-môn chủng 。mẫu danh dũng mãnh 。 如今我母名曰摩耶。父名梵摩婆秀。如我父王名曰淨飯。 như kim ngã mẫu danh viết Ma Da 。phụ danh phạm ma Bà tú 。như ngã Phụ Vương danh viết Tịnh Phạn 。 彼當有子名曰遍聲。如今我子名羅睺羅。 bỉ đương hữu tử danh viết biến thanh 。như kim ngã tử danh La-hầu-la 。 有妻勝后名曰大意。如今我妻瞿婆伽釋種童女。 hữu thê thắng hậu danh viết đại ý 。như kim ngã thê Cồ Bà già Thích chủng đồng nữ 。 當有乳母名曰大稱。 đương hữu nhũ mẫu danh viết Đại xưng 。 如我乳母名摩訶波闍波提瞿曇彌。彼佛世尊當有侍使名常順行。 như ngã nhũ mẫu danh Ma-ha Ba-xà-ba-đề Cồ Đàm Di 。bỉ Phật Thế tôn đương hữu thị sử danh thường thuận hạnh/hành/hàng 。 如我侍使名曰闡陀。彼佛如來。 như ngã thị sử danh viết Xiển đà 。bỉ Phật Như Lai 。 有大馬王名曰大力。實意相王當乘出家。 hữu Đại mã Vương danh viết Đại lực 。thật ý tướng Vương đương thừa xuất gia 。 如今我馬王名建持迦。彼佛如來當有道場。名曰法勇。 như kim ngã mã Vương danh kiến trì Ca 。bỉ Phật Như Lai đương hữu đạo tràng 。danh viết Pháp dũng 。 彼佛如來於是場上。當成無上正真之道。 bỉ Phật Như Lai ư thị trường thượng 。đương thành vô thượng chánh chân chi đạo 。 當有八十億菩提樹周匝莊嚴。文殊師利。 đương hữu bát thập ức Bồ-đề thụ châu táp trang nghiêm 。Văn-thù-sư-lợi 。 彼佛爾時。無魔無魔天眾。文殊師利。彼當來世。 bỉ Phật nhĩ thời 。vô ma vô ma Thiên Chúng 。Văn-thù-sư-lợi 。bỉ đương lai thế 。 實意相王。成於無上正真道時。 thật ý tướng Vương 。thành ư vô thượng chánh chân đạo thời 。 彼佛世界所有眾生。悉以一切諸華香鬘種種伎樂。 bỉ Phật thế giới sở hữu chúng sanh 。tất dĩ nhất thiết chư hoa hương man chủng chủng kĩ nhạc 。 作眾伎樂。當共往詣法勇道場。 tác chúng kĩ nhạc 。đương cọng vãng nghệ Pháp dũng đạo tràng 。 上至阿迦膩吒天眾一切來集。 thượng chí A ca nị trá Thiên Chúng nhất thiết lai tập 。 龍眾夜叉眾乾闥婆眾阿修羅眾迦樓羅眾緊那羅眾摩睺羅伽眾。皆當來集。 long chúng dạ xoa chúng Càn thát bà chúng A-tu-la chúng Ca Lâu La chúng khẩn-na-la chúng Ma hầu la già chúng 。giai đương lai tập 。 東西南北諸大菩薩皆當來集。文殊師利。 Đông Tây Nam Bắc chư đại Bồ-tát giai đương lai tập 。Văn-thù-sư-lợi 。 是實意相王。初覺菩提已。在大眾中。 thị thật ý tướng Vương 。sơ giác Bồ-đề dĩ 。tại Đại chúng trung 。 說此菩薩行方便境界神通變化經。 thuyết thử Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến hóa Kinh 。 無量百千億經而圍遶之。文殊師利。 vô lượng bách thiên ức Kinh nhi vi nhiễu chi 。Văn-thù-sư-lợi 。 彼實意相王如來說此經時。恒河沙等眾生。 bỉ thật ý tướng Vương Như Lai thuyết thử Kinh thời 。hằng hà sa đẳng chúng sanh 。 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。文殊師利。是實意相王如來。 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。Văn-thù-sư-lợi 。thị thật ý tướng Vương Như Lai 。 不說於三乘法。彼佛世界。無聲聞緣覺。 bất thuyết ư tam thừa Pháp 。bỉ Phật thế giới 。vô Thanh văn Duyên giác 。 惟皆一乘妙解眾生。生彼世界。文殊師利。 duy giai nhất thừa diệu giải chúng sanh 。sanh bỉ thế giới 。Văn-thù-sư-lợi 。 彼實意相王如來世尊。初會說法。 bỉ thật ý tướng Vương Như Lai Thế Tôn 。sơ hội thuyết Pháp 。 當有恒河沙等菩薩得不退轉。第二大會。 đương hữu hằng hà sa đẳng Bồ Tát đắc Bất-thoái-chuyển 。đệ nhị đại hội 。 有八十那由他菩薩當得一生。第三大會。 hữu bát thập na-do-tha Bồ Tát đương đắc nhất sanh 。đệ tam đại hội 。 當有六十頻婆羅數菩薩。自是以後。當有過於算數菩薩。 đương hữu lục thập tần Bà la số Bồ Tát 。tự thị dĩ hậu 。đương hữu quá ư toán số Bồ Tát 。 安住不退無上正真道。文殊師利。 an trụ bất thoái vô thượng chánh chân đạo 。Văn-thù-sư-lợi 。 彼實意相王佛。得成道已。壽六十中劫。佛涅槃後。 bỉ thật ý tướng Vương Phật 。đắc thành đạo dĩ 。thọ lục thập trung kiếp 。Phật Niết-Bàn hậu 。 正法住世八十億百千那由他歲。 chánh pháp trụ thế bát thập ức bách thiên na-do-tha tuế 。 當廣流布佛之舍利。所調眾生其數如先。文殊師利。 đương quảng lưu bố Phật chi xá lợi 。sở điều chúng sanh kỳ số như tiên 。Văn-thù-sư-lợi 。 彼佛臨欲入滅度時。授於大相菩薩記已。後乃滅度。 bỉ Phật lâm dục nhập diệt độ thời 。thọ/thụ ư Đại tướng Bồ Tát kí dĩ 。hậu nãi diệt độ 。 此大相菩薩。次於我後。 thử Đại tướng Bồ Tát 。thứ ư ngã hậu 。 當得成於無上正真道。號大莊嚴如來應供正遍知。時此大眾。 đương đắc thành ư vô thượng chánh chân đạo 。hiệu đại trang nghiêm Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。thời thử Đại chúng 。 心生驚疑。誰是爾時大相菩薩。 tâm sanh kinh nghi 。thùy thị nhĩ thời Đại tướng Bồ Tát 。 次彼世尊當成無上正真之道。號大莊嚴如來應供正遍知。 thứ bỉ Thế Tôn đương thành vô thượng chánh chân chi đạo 。hiệu đại trang nghiêm Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。 爾時世尊。知大眾心。即告文殊師利童子。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri Đại chúng tâm 。tức cáo Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。 是薩遮善男子前坐外道小童子者。名實歡喜。 thị tát già Thiện nam tử tiền tọa ngoại đạo tiểu Đồng tử giả 。danh thật hoan hỉ 。 得勝一切諸餘童子。彼當成佛。 đắc thắng nhất thiết chư dư Đồng tử 。bỉ đương thành Phật 。 號大莊嚴如來應供正遍知。 hiệu đại trang nghiêm Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。 彼佛世界所莊嚴事如彼實意相王如來等無有異。 bỉ Phật thế giới sở trang nghiêm sự như bỉ thật ý tướng Vương Như Lai đẳng vô hữu dị 。 此眾聞彼佛剎功德莊嚴威德。 thử chúng văn bỉ Phật sát công đức trang nghiêm uy đức 。 會中六十億百千那由他諸菩薩等。發心願生彼佛世界。白佛言。世尊。 hội trung lục thập ức bách thiên na-do-tha chư Bồ-tát đẳng 。phát tâm nguyện sanh bỉ Phật thế giới 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 是實意相王。得成佛時。我等當生彼佛世界。 thị thật ý tướng Vương 。đắc thành Phật thời 。ngã đẳng đương sanh bỉ Phật thế giới 。 世尊即記當生彼國。有八十億諸尼乾等。 Thế Tôn tức kí đương sanh bỉ quốc 。hữu bát thập ức chư Ni-kiền đẳng 。 同聲唱言。世尊。我等亦當生彼佛土。 đồng thanh xướng ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng diệc đương sanh bỉ Phật thổ 。 佛一切記當生彼國。於上空中。 Phật nhất thiết kí đương sanh bỉ quốc 。ư thượng không trung 。 有九十億百千那由他諸天子等。說如是言。世尊。 hữu cửu thập ức bách thiên na-do-tha chư Thiên Tử đẳng 。thuyết như thị ngôn 。Thế Tôn 。 彼實意相王佛得菩提時。我等當生彼善觀稱世界之中。 bỉ thật ý tướng Vương Phật đắc Bồ-đề thời 。ngã đẳng đương sanh bỉ thiện quán xưng thế giới chi trung 。 當見如是功德莊嚴。佛即記言。 đương kiến như thị công đức trang nghiêm 。Phật tức kí ngôn 。 汝等天子亦當生彼善觀稱界奉事彼佛。汝諸天子。 nhữ đẳng Thiên Tử diệc đương sanh bỉ thiện quán xưng giới phụng sự bỉ Phật 。nhữ chư Thiên Tử 。 亦當於彼善觀稱界成於無上正真之道。 diệc đương ư bỉ thiện quán xưng giới thành ư vô thượng chánh chân chi đạo 。 各有異名等同壽命。即時三千大千世界六種震動。 các hữu dị danh đẳng đồng thọ mạng 。tức thời tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。 其地自然勇出無量百千億那由他大寶蓮華。 kỳ địa tự nhiên dũng xuất vô lượng bách thiên ức na-do-tha Đại bảo liên hoa 。 閻浮檀金為葉。天紺琉璃摩尼為臺。車磲為鬚。 diêm phù đàn kim vi/vì/vị diệp 。Thiên cám lưu ly ma-ni vi/vì/vị đài 。xa cừ vi/vì/vị tu 。 琉璃為莖。諸蓮華中有菩薩現。 lưu ly vi/vì/vị hành 。chư liên hoa trung hữu Bồ Tát hiện 。 結加趺坐相好嚴身恭敬禮佛。以於種種瓔珞雲網。 kiết già phu tọa tướng hảo nghiêm thân cung kính lễ Phật 。dĩ ư chủng chủng anh lạc vân võng 。 供佛世尊。皆言我等各各在於異佛世界。 cung/cúng Phật Thế tôn 。giai ngôn ngã đẳng các các tại ư dị Phật thế giới 。 遙聞說此不可思議菩薩功德經。故來至此。 dao văn thuyết thử bất khả tư nghị Bồ Tát công đức Kinh 。cố lai chí thử 。 見佛世尊禮敬右遶。亦為見薩遮善男子及諸大眾。 kiến Phật Thế tôn lễ kính hữu nhiễu 。diệc vi/vì/vị kiến tát già Thiện nam tử cập chư Đại chúng 。 又言世尊。有不可思議諸佛剎土無數眾生。 hựu ngôn Thế Tôn 。hữu bất khả tư nghị chư Phật sát độ vô số chúng sanh 。 聞此經已。皆得不退無上正道。爾時世尊。 văn thử Kinh dĩ 。giai đắc bất thoái vô thượng chánh đạo 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　聽我說此義　　一心勿亂念 　thính ngã thuyết thử nghĩa 　　nhất tâm vật loạn niệm 　如來語無虛　　調御無異說 　Như Lai ngữ vô hư 　　điều ngự vô dị thuyết 　薩遮佛出世　　過算數億劫 　tát già Phật xuất thế 　　quá/qua toán số ức kiếp 　號實意相王　　劫淨無垢刺 　hiệu thật ý tướng Vương 　　kiếp tịnh vô cấu thứ 　無有婬欲刺　　無有多過咎 　vô hữu dâm dục thứ 　　vô hữu đa quá cữu 　亦無愚癡刺　　彼劫無有刺 　diệc vô ngu si thứ 　　bỉ kiếp vô hữu thứ 　世界善觀稱　　雜色妙莊嚴 　thế giới thiện quán xưng 　　tạp sắc diệu trang nghiêm 　人天喜樂觀　　調御世當有 　nhân thiên thiện lạc quán 　　điều ngự thế đương hữu 　遊寶高臺觀　　當有普嚴淨 　du bảo cao đài quán 　　đương hữu phổ nghiêm tịnh 　閻浮金網覆　　妙軟聲適意 　Diêm-phù kim võng phước 　　diệu nhuyễn thanh thích ý 　竪師子寶幢　　懸珍寶金網 　thọ sư tử bảo tràng 　　huyền trân bảo kim võng 　珍寶高牆壁　　當有天宮殿 　trân bảo cao tường bích 　　đương hữu Thiên cung điện 　當有江池井　　當一切莊嚴 　đương hữu giang trì tỉnh 　　đương nhất thiết trang nghiêm 　青白蓮遍布　　八味水溢滿 　thanh bạch liên biến bố 　　bát vị thủy dật mãn 　當中四天下　　名曰適意見 　đương trung tứ thiên hạ 　　danh viết thích ý kiến 　善逝所生城　　出婆羅門種 　Thiện-Thệ sở sanh thành 　　xuất Bà-la-môn chủng 　母名曰勇猛　　父梵摩婆秀 　mẫu danh viết dũng mãnh 　　phụ phạm ma Bà tú 　子曰遍名聲　　如我子羅睺 　tử viết biến danh thanh 　　như ngã tử La-hầu 　彼善逝勝后　　其名曰大意 　bỉ Thiện-Thệ thắng hậu 　　kỳ danh viết đại ý 　如我后瞿婆　　乳母名大稱 　như ngã hậu Cồ Bà 　　nhũ mẫu danh Đại xưng 　如今我乳母　　名曰瞿曇彌 　như kim ngã nhũ mẫu 　　danh viết Cồ Đàm Di 　侍使名順行　　當為調御使 　thị sử danh thuận hạnh/hành/hàng 　　đương vi/vì/vị điều ngự sử 　供給於善逝　　如我使闡陀 　cung cấp ư Thiện-Thệ 　　như ngã sử Xiển đà 　二足尊馬王　　當名曰大力 　nhị túc tôn mã Vương 　　đương danh viết Đại lực 　負善逝出家　　如我健持迦 　phụ Thiện-Thệ xuất gia 　　như ngã kiện trì Ca 　彼如來道場　　當名曰法勇 　bỉ Như Lai đạo tràng 　　đương danh viết Pháp dũng 　八十億百千　　樹周匝圍遶 　bát thập ức bách thiên 　　thụ/thọ châu táp vi nhiễu 　人尊坐此已　　實意自無等 　nhân tôn tọa thử dĩ 　　thật ý tự vô đẳng 　無上無憂道　　道樹下善覺 　vô thượng Vô ưu đạo 　　đạo thụ hạ thiện giác 　無魔無魔眾　　終無有魔業 　vô ma vô ma chúng 　　chung vô hữu ma nghiệp 　善逝土無刺　　有無等丈夫 　Thiện-Thệ độ vô thứ 　　hữu vô đẳng trượng phu 　彼界有眾生　　作人天功德 　bỉ giới hữu chúng sanh 　　tác nhân thiên công đức 　華鬘諸伎樂　　出詣世尊所 　hoa man chư kĩ nhạc 　　xuất nghệ Thế Tôn sở 　調御知眾集　　知畢竟心淨 　điều ngự tri chúng tập 　　tri tất cánh tâm tịnh 　當說此經王　　有億經圍遶 　đương thuyết thử Kinh Vương 　　hữu ức Kinh vi nhiễu 　聞於此勝經　　二足尊說時 　văn ư thử thắng Kinh 　　nhị túc tôn thuyết thời 　多億恒沙眾　　有不退佛智 　đa ức hằng sa chúng 　　hữu bất thoái Phật trí 　終不聞下乘　　亦無緣覺乘 　chung bất văn hạ thừa 　　diệc vô duyên giác thừa 　慧健諸菩薩　　彼佛世界有 　tuệ kiện chư Bồ-tát 　　bỉ Phật thế giới hữu 　二足尊初會　　當有恒河沙 　nhị túc tôn sơ hội 　　đương hữu Hằng hà sa 　功德海不退　　菩薩大名稱 　công đức hải bất thoái 　　Bồ Tát Đại danh xưng 　二會八十那由他　　悉皆得住於一生 　nhị hội bát thập na-do-tha 　　tất giai đắc trụ ư nhất sanh 　三會六十頻婆羅　　諸善菩薩多利益 　tam hội lục thập tần Bà la 　　chư thiện Bồ Tát đa lợi ích 　滿六十中劫　　善逝所壽命 　mãn lục thập trung kiếp 　　Thiện-Thệ sở thọ mạng 　人調御滅已　　正法廣流布 　nhân điều ngự diệt dĩ 　　chánh pháp quảng lưu bố 　八十億千歲　　法住那由他 　bát thập ức thiên tuế 　　pháp trụ na-do-tha 　舍利廣流布　　亦多調眾生 　xá lợi quảng lưu bố 　　diệc đa điều chúng sanh 　世調滅度時　　記大相菩薩 　thế điều diệt độ thời 　　kí Đại tướng Bồ Tát 　汝當調御世　　號名大莊嚴 　nhữ đương điều ngự thế 　　hiệu danh đại trang nghiêm 　彼莊嚴亦爾　　利眾生亦等 　bỉ trang nghiêm diệc nhĩ 　　lợi chúng sanh diệc đẳng 　當作調世覺　　無上無塵道 　đương tác điều thế giác 　　vô thượng vô trần đạo 　我知見無上　　知當無量劫 　ngã tri kiến vô thượng 　　tri đương vô lượng kiếp 　何況現在前　　一切智無礙 　hà huống hiện tại tiền 　　nhất thiết trí vô ngại 　信我語無量　　如來語無空 　tín ngã ngữ vô lượng 　　Như Lai ngữ vô không 　諦住於我教　　取我所說語 　đế trụ/trú ư ngã giáo 　　thủ ngã sở thuyết ngữ 　聞善逝說已　　大眾生喜勇 　văn Thiện-Thệ thuyết dĩ 　　Đại chúng sanh hỉ dũng 　發願彼世界　　我等當生彼 　phát nguyện bỉ thế giới 　　ngã đẳng đương sanh bỉ 　世調御說記　　生彼無垢剎 　thế điều ngự thuyết kí 　　sanh bỉ vô cấu sát 　汝當覺勝道　　廣利來眾生 　nhữ đương giác thắng đạo 　　quảng lợi lai chúng sanh 　說此經王時　　大地六種動 　thuyết thử Kinh Vương thời 　　Đại địa lục chủng động 　華中出菩薩　　合掌禮調御 　hoa trung xuất Bồ Tát 　　hợp chưởng lễ điều ngự 　善哉覺丈夫　　善說法不斷 　Thiện tai giác trượng phu 　　thiện thuyết pháp bất đoạn 　佛說法我聞　　遠來此為法 　Phật thuyết Pháp ngã văn 　　viễn lai thử vi/vì/vị Pháp 當于爾時。一切大眾甚適其意。 đương vu nhĩ thời 。nhất thiết Đại chúng thậm thích kỳ ý 。 歡喜踊躍愛樂受持。唯留一衣。餘衣悉以奉上供佛。 hoan hỉ dũng dược ái lạc thọ trì 。duy lưu nhất y 。dư y tất dĩ phụng thượng cung Phật 。 說如是言。世尊出世再轉法輪。 thuyết như thị ngôn 。Thế Tôn xuất thế tái chuyển pháp luân 。 於波羅奈初轉法輪。今復更轉最大法輪咸言。世尊。 ư Ba-la-nại sơ chuyển Pháp luân 。kim phục cánh chuyển tối Đại Pháp luân hàm ngôn 。Thế Tôn 。 願令我等常不離於如此法寶。亦常不離此善丈夫。 nguyện lệnh ngã đẳng thường bất ly ư như thử pháp bảo 。diệc thường bất ly thử thiện trượng phu 。 時上空中作種種天樂。 thời thượng không trung tác chủng chủng Thiên nhạc 。 雨大青黃赤白蓮華於佛足前。諸天天衣於虛空中而自迴轉。 vũ Đại thanh hoàng xích bạch liên hoa ư Phật túc tiền 。chư Thiên thiên y ư hư không trung nhi tự hồi chuyển 。 唱如是言。是善丈夫。 xướng như thị ngôn 。thị thiện trượng phu 。 於當來世成就不可思議功德。 ư đương lai thế thành tựu bất khả tư nghị công đức 。 所謂若有受持此經讀誦通利為他廣說。說是語已。文殊師利白佛言。世尊。 sở vị nhược hữu thọ trì thử Kinh độc tụng thông lợi vi/vì/vị tha quảng thuyết 。thuyết thị ngữ dĩ 。Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 是善男子善女人等。書寫此經。受持讀誦令通利已。 thị Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。thư tả thử Kinh 。thọ trì đọc tụng lệnh thông lợi dĩ 。 為他廣說得幾所功德。如是問已。佛言。 vi/vì/vị tha quảng thuyết đắc kỷ sở công đức 。như thị vấn dĩ 。Phật ngôn 。 文殊師利。若有一善男子善女人。 Văn-thù-sư-lợi 。nhược hữu nhất Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 三千大千世界之中。所有眾生。有色無色有想無想。 tam thiên đại thiên thế giới chi trung 。sở hữu chúng sanh 。hữu sắc vô sắc hữu tưởng vô tưởng 。 有眾生界。唯佛能知諸有一切。 hữu chúng sanh giới 。duy Phật năng tri chư hữu nhất thiết 。 未得人身悉得人身。成於無上正真道已。是一善男子善女人。 vị đắc nhân thân tất đắc nhân thân 。thành ư vô thượng chánh chân đạo dĩ 。thị nhất Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 恭敬供養尊重禮拜。是一切佛。施諸所安。 cung kính cúng dường tôn trọng lễ bái 。thị nhất thiết Phật 。thí chư sở an 。 壽命一劫。文殊師利。於汝意云何。 thọ mạng nhất kiếp 。Văn-thù-sư-lợi 。ư nhữ ý vân hà 。 是善男子善女人。以是因緣得福多不。文殊師利答言。 thị Thiện nam tử thiện nữ nhân 。dĩ thị nhân duyên đắc phước đa bất 。Văn-thù-sư-lợi đáp ngôn 。 甚多世尊。甚多善逝。無有能數無有計量。佛言。 thậm đa Thế Tôn 。thậm đa Thiện-Thệ 。vô hữu năng số vô hữu kế lượng 。Phật ngôn 。 文殊師利。是善男子善女人。 Văn-thù-sư-lợi 。thị Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 書寫受持讀誦通利為他廣說。 thư tả thọ trì đọc tụng thông lợi vi/vì/vị tha quảng thuyết 。 福多於彼善男子善女人供諸佛者。文殊師利言。世尊未曾有也。 phước đa ư bỉ Thiện nam tử thiện nữ nhân cung/cúng chư Phật giả 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thế Tôn vị tằng hữu dã 。 世尊利益一切世間。說此經典。世尊此經。 Thế Tôn lợi ích nhất thiết thế gian 。thuyết thử Kinh điển 。Thế Tôn thử Kinh 。 當於閻浮提中流布幾時。佛言。文殊師利。我涅槃後。 đương ư Diêm-phù-đề trung lưu bố kỷ thời 。Phật ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。ngã Niết-Bàn hậu 。 我之舍利。當廣流布。爾時八王。 ngã chi xá lợi 。đương quảng lưu bố 。nhĩ thời bát Vương 。 當以寶箱分我舍利。作八分已。各各自國造作大塔。 đương dĩ bảo tương phần ngã xá lợi 。tác bát phần dĩ 。các các tự quốc tạo tác đại tháp 。 阿闍世王。取我舍利第八之分。盛寶香籨。 A-xà-thế vương 。thủ ngã xá lợi đệ bát chi phần 。thịnh bảo hương 籨。 王舍城外穿鑿於地。而藏隱之。安置種種眾妙雜香。 Vương-Xá thành ngoại xuyên tạc ư địa 。nhi tạng ẩn chi 。an trí chủng chủng chúng diệu tạp hương 。 竪立種種幢幡寶蓋。散眾寶華然百歲燈。 thọ lập chủng chủng tràng phan bảo cái 。tán chúng bảo hoa nhiên bách tuế đăng 。 藏舍利箱。待阿叔迦王。於金葉上書此經王。 tạng xá lợi tương 。đãi a thúc ca Vương 。ư kim diệp thượng thư thử Kinh Vương 。 并藏去之。文殊師利。我涅槃後百歲。 tinh tạng khứ chi 。Văn-thù-sư-lợi 。ngã Niết-Bàn hậu bách tuế 。 當有阿叔迦王。是王當出於莫剎利種。王閻浮提。 đương hữu a thúc ca Vương 。thị Vương đương xuất ư mạc sát lợi chủng 。Vương Diêm-phù-đề 。 得自在住四渚轉輪。彼王爾時修念我行。 đắc tự tại trụ/trú tứ chử chuyển luân 。bỉ Vương nhĩ thời tu niệm ngã hạnh/hành/hàng 。 於佛法中得清淨心。 ư Phật Pháp trung đắc thanh tịnh tâm 。 爾時有比丘名因陀舍摩。 nhĩ thời hữu Tỳ-kheo danh nhân đà Xá Ma 。 得大神通有大威德。攝持正法持方等經。是王種出家。 đắc đại thần thông hữu đại uy đức 。nhiếp trì chánh pháp trì phương đẳng Kinh 。thị Vương chủng xuất gia 。 出入阿叔迦大王宮中。文殊師利。阿叔迦王。 xuất nhập a thúc ca Đại vương cung trung 。Văn-thù-sư-lợi 。a thúc ca Vương 。 為廣流布我舍利故。大多將從諸貴人等。 vi/vì/vị quảng lưu bố ngã xá lợi cố 。Đại đa tướng tùng chư quý nhân đẳng 。 大王威德而自莊嚴。持諸華鬘末香塗香種種伎樂。 Đại Vương uy đức nhi tự trang nghiêm 。trì chư hoa man mạt hương đồ hương chủng chủng kĩ nhạc 。 到王舍城大設供養。墾掘其地取舍利箱。 đáo Vương-Xá thành Đại thiết cúng dường 。khẩn quật kỳ địa thủ xá lợi tương 。 七日之中設種種供養。 thất nhật chi trung thiết chủng chủng cúng dường 。 以一切華一切鬘一切末香一切塗香一切伎樂。作於如是大供養已。 dĩ nhất thiết hoa nhất thiết man nhất thiết mạt hương nhất thiết đồ hương nhất thiết kĩ nhạc 。tác ư như thị Đại cúng dường dĩ 。 然後隨於種種多人所居止處。 nhiên hậu tùy ư chủng chủng đa nhân sở cư chỉ xứ/xử 。 一日一時安起八萬四千大塔。爾時因陀舍摩法師。 nhất nhật nhất thời an khởi bát vạn tứ thiên đại tháp 。nhĩ thời nhân đà Xá Ma Pháp sư 。 從於寶箱出此經已。安置北方多人住處。 tùng ư bảo tương xuất thử Kinh dĩ 。an trí Bắc phương đa nhân trụ xứ 。 此經又無多人識知。無多人解。無多人受。 thử Kinh hựu vô đa nhân thức tri 。vô đa nhân giải 。vô đa nhân thọ/thụ 。 少人受持讀誦此經。文殊師利。此經多隱在箱篋中。 thiểu nhân thọ trì đọc tụng thử Kinh 。Văn-thù-sư-lợi 。thử Kinh đa ẩn tại tương khiếp trung 。 何以故。無人受故。非真器故。文殊師利。 hà dĩ cố 。vô nhân thọ/thụ cố 。phi chân khí cố 。Văn-thù-sư-lợi 。 當知此經。難解難信。難得其底。 đương tri thử Kinh 。nạn/nan giải nạn/nan tín 。nan đắc kỳ để 。 非是常人所能信受。非凡下人能讀能入。 phi thị thường nhân sở năng tín thọ 。phi phàm hạ nhân năng độc năng nhập 。 文殊師利後五十歲時。若復有人。聞此經典信解恭敬。 Văn-thù-sư-lợi hậu ngũ thập tuế thời 。nhược/nhã phục hưũ nhân 。văn thử Kinh điển tín giải cung kính 。 文殊師利。不應作疑。當知是人供養多佛。 Văn-thù-sư-lợi 。bất ưng tác nghi 。đương tri thị nhân cúng dường đa Phật 。 善行於此大乘經典。有真實器。 thiện hạnh/hành/hàng ư thử Đại thừa Kinh điển 。hữu chân thật khí 。 若有書寫受持此經讀誦通利。是眾生等應當自知。 nhược hữu thư tả thọ trì thử Kinh độc tụng thông lợi 。thị chúng sanh đẳng ứng đương tự tri 。 我等已見恒河沙等諸佛如來。奉事供養右遶禮拜。 ngã đẳng dĩ kiến hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。phụng sự cúng dường hữu nhiễu lễ bái 。 亦見於我在此園中。說是經時及見大眾。 diệc kiến ư ngã tại thử viên trung 。thuyết thị Kinh thời cập kiến Đại chúng 。 爾時佛告阿難。汝受此經讀誦通利。 nhĩ thời Phật cáo A-nan 。nhữ thọ/thụ thử Kinh độc tụng thông lợi 。 汝慎勿於廝下人前說此經典。不知根故。何以故。阿難。 nhữ thận vật ư tư hạ nhân tiền thuyết thử Kinh điển 。bất tri căn cố 。hà dĩ cố 。A-nan 。 是如來功德。是如來蜜處。是如來說。純無雜法。 thị Như Lai công đức 。thị Như Lai mật xứ/xử 。thị Như Lai thuyết 。thuần vô tạp Pháp 。 是如來印。是如來堅法。是如來勝財。 thị Như Lai ấn 。thị Như Lai kiên pháp 。thị Như Lai thắng tài 。 阿難汝當堅持勿妄與人。 A-nan nhữ đương kiên trì vật vọng dữ nhân 。 唯除我長子持我法藏護我法藏與是等人。阿難白言。我持此經已。 duy trừ ngã trưởng tử trì ngã Pháp tạng hộ ngã Pháp tạng dữ thị đẳng nhân 。A-nan bạch ngôn 。ngã trì thử Kinh dĩ 。 世尊。此經何名。云何受持。佛言阿難。 Thế Tôn 。thử Kinh hà danh 。vân hà thọ trì 。Phật ngôn A-nan 。 此經名曰說菩薩行方便境界神通變化經。 thử Kinh danh viết thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến hóa Kinh 。 亦名如來密處。亦名如來說純無雜法。 diệc danh Như Lai mật xứ/xử 。diệc danh Như Lai thuyết thuần vô tạp Pháp 。 亦名如來說出一乘。亦名文殊師利所問。亦名薩遮受記。 diệc danh Như Lai thuyết xuất nhất thừa 。diệc danh Văn-thù-sư-lợi sở vấn 。diệc danh tát già thọ kí 。 亦名薩遮品。如是受持。如來演說此經法時。 diệc danh tát già phẩm 。như thị thọ trì 。Như Lai diễn thuyết thử Kinh Pháp thời 。 有三十那由他諸眾生等。 hữu tam thập na-do-tha chư chúng sanh đẳng 。 本未曾發無上道心今悉發心。六萬菩薩得無生法忍。 bổn vị tằng phát vô thượng đạo tâm kim tất phát tâm 。lục vạn Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 無量眾生必定無上正真之道。佛說是經已。 vô lượng chúng sanh tất định vô thượng chánh chân chi đạo 。Phật thuyết thị Kinh dĩ 。 大德阿難歡喜適意。文殊師利童子。一切菩薩。 Đại Đức A-nan hoan hỉ thích ý 。Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。nhất thiết Bồ Tát 。 比丘比丘尼優婆塞優婆斯。釋梵護世天及世人。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc Ưu-bà-tư 。Thích Phạm hộ thế Thiên cập thế nhân 。 聞佛說已。歡喜信受。 văn Phật thuyết dĩ 。hoan hỉ tín thọ 。 佛說菩薩行方便經卷下 Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện Kinh quyển hạ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:54:51 2008 ============================================================